On ne saurait trahir la guerre – avance l’auteur–, puisque la fidélité à la guerre serait insensée. Et il n’y a pas de guerre juste, puisque la justice, même si l’on admet qu’elle existe distincte de la domination acceptée, n’est concevable qu’entre humains vivants, or la guerre tue. Ces conclusions sont mises à l’épreuve de quatre désertions. La notion de la guerre elle-même se dissout dans l’économie mondialisée qui défait la souveraineté de l’État. L’éthique, et donc la déontologie des psychologues, exige certes l’engagement pour la vie (notamment contre la guerre), mais l’arrachement à une détermination situationnelle contraire à cette exigence ne peut être produit que de cas en cas.