Cette réflexion se fonde sur la conflictualité inhérente aux deux conceptions de la cure analytique, cure de vérité ou cure thérapeutique. Ces deux conceptions impliquent deux positions éthiques et deux techniques, assez différentes l’une de l’autre. Après le rappel de la réticence de Freud à l’égard de l’enjeu thérapeutique, et éthique, se pose la question de l’«analyse profane» par rapport à une médicalisation de la psychanalyse, puis celle de la primauté thérapeutique accordée à la cure par Ferenczi. De là découlent le développement de courants favorables à l’«empathie» et à l’«intersubjectivisme» d’une part, et la question du statut du psychanalyste dans la cité et celle de sa formation, questions très actuelles s’il en est, d’autre part.