L’auteure retrace la naissance, en Égypte, d’une psychanalyse qui reste indifférenciée par rapport aux deux modèles médical et professoral et trop dominée par les figures de Maître persécuteur du dehors et du Maître paternel du dedans. Elle reprend aussi, pour les relativiser et les problématiser, les arguments généralement avancés pour expliquer la résistance à la psychanalyse en Égypte et dans le monde arabe : cette résistance n’est pas repérable seulement du côté de la demande analytique.