Freud revient in fine à la figure de Moïse. Il n’est plus celui qui retient sa colère comme l’aurait montré Michel Ange. Freud, depuis Londres, veut peindre un Moïse égyptien, un Mann et pas un Mensch, un chef non issu du repas cannibalique qu’il voyait à l’origine de la Loi dans Totem et Tabou, mais conséquence d’un compromis. Qui était ce « Moshe Rabbenou », comme l’appelle la tradition talmudique, « Moïse notre maître », un chef pas comme les autres ?